Alexandre Alvará soube jogar bem tuas cartas e até já as que tinha escondido pela manga está valendo pra tomar o maior partido do seu rival, em particular, esse jogo do afeto (ou desamor): Chabelita, sua ex-mulher. Ambos mostraram seu desejo de desfazer o casamento, e por isso, poder começar uma nova vida com seus novos pares, Alberto Ilha e Sofia Suescun. Realmente, o despeito que têm apresentado nos estúdios de tv fez com que o divórcio se converta em uma nova batalha, em que, como é famoso popularmente, vale tudo.
As pessoas em relacionamentos usuais, muitas vezes concordam em não procurar outras relações em nenhuma ocorrência, pelo motivo de poriam em perigo a conexão primária, de imediato fora diluyéndola ou substituindo-a. Os praticantes acreditam que estas restrições não são, verdadeiramente, o melhor em um relacionamento, em razão de tende a substituir a segurança por proibições soltas, e colocam-se as relações em uma suporte de posse e controle (“tu és meu”). Isso reflete suposições culturais onde as restrições parecem necessárias para frear “deslizes” do casal, ou onde a outra conexão próxima possa ser uma importante ameaça para a diluição do hiperlink.
Os praticantes percebem o afeto de seu parceiro como um enriquecimento pela existência de teu parceiro, mais do que uma ameaça pro teu link. O velho ditado “Se você aparecia algo, deixe-o livre; se volta é seu, se não, nunca foi” descreve uma visão idêntico.
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Por esta razão, muitos praticantes vêem a visão possessiva das relações como uma questão que se deve impedir. Isto requer um prazeroso serviço de firmeza. Um fácil teste: qual Ao visualizar que seu amor encontrar outro parceiro ou parceira seria pretexto de alegria pra você ou alarme (ciúme)?
Embora o desapego é uma parcela interessante de muitas relações poli-harmoniosas, não é universal como os outros valores discutidos acima. Algumas alternativas adicionam arranjos nos quais uma conexão primária possessiva é combinada com relações secundárias isto (comum no casamento aberto), e de relações assimétricas, nas quais a “posse” aplica-se só em um sentido.
O termo surgiu das comunidades que praticam as relações abertas e a poligamia pra definir um estado oposto ao ciúme no momento em que o seu parceiro saía com outra pessoa. As sociedades que praticam o poliamor definem a compersión como um termo comumente usado para descrever “quando uma pessoa experimenta sentimentos positivos ao enxergar teu parceiro a desfrutar de um novo relacionamento. às vezes chamado de algo totalmente oposto a inveja”. A maioria das denominações religiosas (incluindo a maioria das cristãs) esperam que uma pessoa alternativa de um parceiro sexual ou conjugal. Mesmo aquelas que permitem relações polígamas comumente as limita a uma forma rígida instituída de casamento (normalmente poliginia).
Uma crítica comum ao poliamor é baseada pela evidência de que ao dividir o amor entre abundantes casais, o afeto diminui. É claro que o amor não parece qualquer coisa fisicamente tangível para ser divisível. Não obstante, toda ligação implica tempo, espaço, bens instrumentos, e disposição.